近日雜感
不知道我於網路上直盯盯的漫遊時，是在真實的世界還是虛幻的幻影？而感覺自己是真確的在網路上，抑或虛浮於現實間？雖然人生就如一位傳道者所言，是苦、短、空，但對我們某方面也是實實切切的吧？至少不禁的咳嗽、拖肉軀常向斗室的疲憊，是真的，在這特定的時空下。
油桐花最近開了，我想到那詭異而掛一些友好、順利而有一些 blurring 的期盼，在翩翩的風中，在澄然的晴空。
最近寫的那些東西，本身不全是讀者導向，乃是自家多觀態度的紀錄。人生觀、世界觀、價值觀，甚至可能有 tsîng-ài 觀（bē-tàng 確定），就算只是一隻 pollo nā-tiānn。順 suah 講，上尾仔項，可能是一世人 ê 妄（夢）想無定。
對咱台灣人來講，用家己 ê 氣力、時間、the̍h 意志來服 sāi 頂頭 kàu 死，應該有上大 ê 榮光。這敢是台灣人 tsham 日本「滅私奉公」kap 台灣牛精神 ê 價值觀？滅無家己 ê 人生、夢想、靈魂、未來佇法老 ê 功業，毋過北歐 to 開始放 sak kē 工時 ê 制度，這个奴（勞）工之島（歹勢我 Hô-ló 無好，共奴、勞讀 kâng 音），有機會共失去 ê 尊嚴還予台灣濟濟 ê 作 sit 人？
講著 ì-ài，我認為之間干涉著性別政治，成做一个支配 ê 群眾，實在毋願意控制別人，至少佇我提筆拍寫遮个現此時。所謂 ê 查某予人是奉獻，查甫予人是賜甫予人是賞賜 ê 千古漢人社會到 tann ê 結構，男懸女 kàu CCR ê 現象（毋過我無有反對 ê，台灣人 ê 歷史到阮親 tsiânn 攏 kâng 款）。也敢只有無分性別 ê 社會才是理想 ê utopia。
祖言良話是心 ê 鄉里，但是以早个形象 tshun 偌濟？稀微 ê bông 霧佇城仔內、都市湖內罩 leh，因何袂散去？進前 ê 氣力 hām 骨力，骨力，以及別人 o-ló ê 毋成 ê 毋成物仔等等，kan-ta 活佇 bē-tàng 突破 ê 過去。
流水 tshiâng 走 ê 一片葉仔。